Crucea.ro

“Time passes without stopping, and my body, even during my lifetime, constantly changes and passes on, and the whole world as is seen in its motion, also passes on, as though it were hurrying to its appointed end, like a machine set in motion. Where, then, is constancy? Constancy is that which moves and directs all this to its purpose. The first Cause of all that is complex and created is constant, being Itself not complex, and therefore not passing, but eternal. The souls of angels and men, created after the image of the first Cause, are also constant. Everything else is like a soap bubble. I do not lower creation by these words, but only thus speak of it in comparison with the Creator and beatified souls.”

St. John of Kronstadt

I Ephraim am dying and writing my Testament,
To be a witness for the pupils who come after me:
Be constantly praying, day and night;
As a ploughman who ploughs again and again,
Whose work is admirable.
Do not be like the lazy ones in whose fields thorns grow.
Be constantly praying, for he who adores prayer
Will find help in both worlds.

Crucii Tale ne închinăm, Stăpâne, și sfântă Învierea Ta o lăudăm și o mărim.
Crucii Tale ne închinăm, Stăpâne, și sfântă Învierea Ta o lăudăm și o mărim.
Crucii Tale ne închinăm, Stăpâne, și sfântă Învierea Ta o lăudăm și o mărim.
Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, și acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
Și sfântă Învierea Ta o lăudăm și o mărim.
Crucii Tale ne închinăm, Stăpâne, și sfântă Învierea Ta o lăudăm și o mărim.

A recent message published on Patriarch Irenaios supporting website and also on a supporting blog.

Ο Πατριάρχης Ειρηναίος είναι έγκλειστος, όπως φαίνεται και στις φωτογραφίες, και δεν του επιτρέπεται η επικοινωνία 
ΧΩΡΙΣ ΚΑΝ ΑΠΑΓΓΕΛΙΑ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑΣ.
Από τον Φεβρουάριο 2008 μέχρι σήμερα βλέπει τον κόσμο πίσω από τα κάγκελα της πόρτας που είναι κλειδωμένη από έξω!!!!
Το αμάρτημα του είναι ότι παραμένει ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ!

The photographs show the Canonical Patriarch of Jerusalem Ireneos I is locked in his cell against his will since February 2008. The pseudo Patriarch Theofilos III following the advice of his attorney Muhrabi is keeping Patriarch Ireneos I, in total isolation in order to cover the truth and the conspiracy against Patriarch Ireneos I. Because all accusations against Patriarch Ireneos I, have been proven false and maliciously fabricated lies.  The signature in the land agreement for which he was accused is proven by the legal authorities that it was a forgery.  Therefore we ask all the faithful Orthodox Christians in the name of Truth and Justice and Christian Love, to help free our beloved father Patriarch Ireneos I.

Doamne şi Stăpânul vieţii mele, duhul trândăvirii, al grijii de multe, al iubirii de stăpânire şi al grăirii în deşert nu mi-l da mie.
Iar duhul curăţiei, al gândului smerit, al răbdării şi al dragostei dăruieşte-l mie, slugii Tale.
Aşa, Doamne, dăruieşte-mi să văd greşelile mele şi să nu osândesc pe fratele meu, că binecuvântat eşti în vecii vecilor. Amin!

Va doresc tuturor post cu folos si spor duhovnicesc.
Va rog sa ma iertati si va imbratisez.
Dumnezeu sa ne ajute, sa ne apere si sa ne intareasca!

MILLENNIUM CELEBRATION AND MONKS ON MOUNT ATHOS

O notita publicata de B.O.R. anunta intr-o fraza:

4 februarie 1925 – Sfântul Sinod hotărăşte înfiinţarea Patriarhiei Române; mitropolitul primat Miron Cristea devine „arhiepiscop al Bucureştilor, mitropolit al Ungrovlahiei şi patriarh al Bisericii Ortodoxe Române”.

O rasplata a Constantinopolului pentru schimbarea, cu citeva luni inaintea acestei decizii, a calendarului ortodox, actul evocat mai sus este, printre altele, o parte din pretul tradarii Sfintei Traditii.

Condacul 1
Pe alesul si marele marturisitor veniti o iubitorilor de mucenici sa laudam pe Marcu cel urmator scaunului apostolesc, pe cel intocmai cu apostolii si de un obicei cu Ioan Evanghelistul, sa-l cinstim cu laude zicand:

Bucura-te sfinte Marcu mare marturisitor si aparator al Ortodoxiei!

Icosul 1

Urmator ingerilor te-ai aratat de Dumnezeu purtatorule Marcu, si ales fiind din pantecele maicii tale cu adevarat ca un luceafar intre stele te-ai aratat, pentru care te laudam:

Bucura-te cel scris in cartea vietii cea din ceruri
,

Bucura-te luceafar intre sfinti luminator
,

Bucura-te ca ingerilor cu vietuirea ai urmat
,

Bucura-te cel ce arhanghelilor cu marturisirea te-ai asemanat
,

Bucura-te cel ce din scutece cu laptele duhovnicesc te-ai hranit,

Bucura-te ca obiceiurilor batran te-ai aratat,

Bucura-te lauda cuvioasei tale maici,

Bucura-te rod al sfintei rugaciuni
,

Bucura-te sfinte Marcu mare marturisitor si aparator al Ortodoxiei!

Sursa: Crestinortodox.ro

Cuviosul părintele nostru Antonie era de neam egiptean, născut din părinţi de bun neam, care aveau avuţie multă; şi fiind ei creştini, creştineşte îl creşteau şi pe el. Pe cînd era mic, se afla la părinţii lui, necunoscînd pe altcineva mai mult, decît pe dînşii şi casa lor.

Dar după ce a crescut şi s-a făcut mare, sporind cu vîrsta, n-a voit a învăţa carte şi a fi cu ceilalţi copii; şi ca un adevărat creştin, mergea cu părinţii săi la biserică. El nu se lenevea ca un copil, nici după ce a sporit cu vîrsta, ci se supunea părinţilor şi luînd-aminte la citiri, gîndea la folosul lor. Dar avînd nenumărată bogăţie, nu supăra pe părinţi pentru hrana deosebită şi scumpă, nici plăcerile lumii nu le căuta; ci cu cele ce se aflau se îndestula şi nimic mai mult nu căuta.

După moartea părinţilor lui, rămînînd singur cu o soră mai mică şi fiind de 18 sau 20 de ani, se îngrijea de casă şi de sora sa. Dar n-au trecut şase luni de la moartea părinţilor lui, şi ducîndu-se la biserică, după obicei, îndreptîndu-şi mintea, gîndea cum apostolii lăsînd toate, au urmat Mîntuitorului, iar ceilalţi vînzîndu-şi averile lor, le aduceau şi le puneau la picioarele apostolilor, spre a le împărţi celor ce aveau trebuinţă; apoi gîndea la aceasta, cîtă răsplată este pregătită acestora în ceruri.

Acestea gîndind el, a intrat în biserică şi se întîmplase atunci de se citea Evanghelia, şi a auzit că Domnul a zis bogatului: De voieşti să fii desăvîrşit, du-te, vinde-ţi toate averile tale şi le dă săracilor, apoi vino de-Mi urmează Mie şi vei avea comoară în ceruri. Atunci Antonie, ca şi cum de la Dumnezeu i-ar fi venit pomenirea sfinţilor şi pentru dînsul s-ar fi făcut citirea, ieşind din biserică, a dăruit vecinilor din sat averile ce le avea de la strămoşi şi care erau 300 de pămînturi bine roditoare; ca astfel în nimic să nu-l supere acestea pe dînsul şi pe soră-sa; iar celelalte cîte le avea mişcătoare, vînzîndu-le şi adunînd mult argint, l-a dat săracilor; apoi, oprind puţin pentru sora sa, a intrat iarăşi în biserică şi auzind în Sfînta Evanghelie pe Domnul zicînd: Nu vă îngrijiţi pentru ziua de mîine, a ieşit din biserică, împărţind săracilor şi argintul oprit pentru sora sa.

Pe sora sa încredinţînd-o unor cunoscute şi credincioase fecioare ca s-o crească şi să petreacă acolo, el se îndeletnicea pe lîngă casă în nevoinţe şi pustnicie; căci încă nu erau în Egipt dese mînăstiri şi nici un monah nu ştia pustia cea depărtată, ci fiecare din cei ce voiau viaţa cea retrasă, se nevoiau deosebit, nu departe de satul său.

Deci era atunci în satul cel mai apropiat de al lui Antonie, un bătrîn care din tinereţe se nevoia în viaţa monahicească; pe acesta văzîndu-l Antonie, i-a rîvnit fapta sa bună, deci, mai întîi a început şi el a petrece în locurile apropiate de satul său; şi nu numai pe acesta l-a rîvnit, dar, dacă ar fi auzit că se afla cineva din cei sîrguitori şi îmbunătăţiţi într-un alt loc oarecare, se ducea şi îl căuta, ca o albină înţeleaptă, ca să sugă florile şi nu se întorcea la locul său, pînă ce nu-l vedea pe acesta; apoi ca o merinde luînd fapta bună de la dînsul, se întorcea acasă.

Petrecînd acolo în acest chip, îşi iscusea mintea ca să nu se întoarcă lui lucrurile părinţilor săi, nici pe rudeniile sale să le mai pomenească; ci tot dorul şi toată sîrguinţa s-o aibă spre căutarea pustniciei. Auzind că Apostolul zice: Iar cei ce nu lucrează să nu mănînce, pentru aceea lucra cu mîinile sale, din care o parte cheltuia pentru dînsul, iar cealaltă o da săracilor. Şi se ruga adeseori, auzind că liniştitorului se cade deseori a se ruga necontenit; căci atît de mult lua aminte la citire, încît nimic din cele scrise să nu rămînă neînţelese de dînsul, ci toate să le ţină minte; şi astfel să i se facă mintea în loc de cărţi.

Astfel petrecînd Antonie, era iubit de toţi; el se supunea celor îmbunătăţiţi, către care se ducea şi-i iubea pe toţi; apoi deprindea în sine sporirea faptei bune şi pustnicia fiecăruia; privind pe a unuia cu bucurie, urmînd altuia cu rugăciunea, altuia cu nemîncarea, iar altuia cu iubirea de oameni; şi învăţa de la unul privegherea, iar de la altul cinstirea; după aceea, se minuna de unul pentru răbdare, iar de altul pentru postirea şi culcarea pe jos şi reaua pătimire, vedea blîndeţea unuia şi îndelunga răbdare a altuia; în sfîrşit, urma după a tuturor bună credinţă întru Hristos, şi însemna dragostea ce aveau între dînşii, unii către ceilalţi. Astfel plin de pildele faptelor bune, se întorcea la locul sihăstriei sale. Deci, adunînd în sine multe de la fiecare, se sîrguia să urmeze pe ale tuturor. El nu voia să se arate că întrece în fapte bune pe cei de o vîrstă cu dînsul, ca astfel aceia să se bucure. Deci, toţi cei din sat iubitori de bine, pe care îi avea întru obişnuinţă, văzîndu-l astfel, îl numeau iubitor de Dumnezeu. Şi unii ca pe un fiu, iar alţii ca pe un frate îl salutau.

Iar urîtorul de bine şi pizmaşul diavol nu suferea văzînd un tînăr cu o nevoinţă ca aceasta. Ci, cele ce a cugetat să facă, a început asupra acestuia să le aducă. Mai întîi îl supăra pe dînsul ca din nevoinţe să înceteze, aducîndu-i aminte de avuţii, de purtarea de grijă a surorii sale, de prietenia multora, de iubirea de argint, de iubirea de slavă, de dulceaţa desfătării şi celelalte odihne ale vieţii; şi mai pe urmă, arătîndu-i asprimea faptei bune şi cum că este mai mare osteneala ei. Îi punea în minte şi neputinţa trupului şi lungimea vremii, şi în scurt timp, mulţime de gînduri a ridicat în mintea lui, vrînd să-l depărteze de la gîndirea lui cea dreaptă.

Read the rest of this entry »

Addressing the COP 15 summit last Thursday, 5 time- Bilderberg attendee, president of the Socialist International, and current prime minister of Greece, George Papandreou, stated that “at this time, we are observing the birth of global governance.”
After this statement we continuously hear parroted by members of the Bilderberg Group, he added: “We must, however, agree to an obligation and be committed to carrying this out.”
The interesting thing is that Papandreou published a version of the same speech on his own website, but with an altered- but certainly more revealing- text:
“This is global governance in the making. But we must agree, and agree to a binding commitment.”
He also admitted he was not there only as Prime Minister of Greece:
“The Socialist International, which I also represent here, has proposed, among other measures, funding through an international carbon tax, green bonds or transaction taxes, transforming foreign debt into equal funds to be used by poor countries for climate change adaptation.”

More & source: Infowars.

Intr-o ironica smucire a istoriei, la 1 decembrie* 2009, Constitutia Europeana intra in vigoare, devenind coloana vertebrala a legislatiei statelor UE. Legile Romaniei vor fi facute dupa placul altora: dupa 91 de ani, noima Romaniei se va tocmi prin straini, in Noua Uniune Europeana.
Am trait s-o vad si pe asta.

* 1 decembrie in calendarul civil.